种姓在印度社会中的根基深厚，几乎可以追溯到几千年前的吠陀时代，那时就开始将人们分为祭司、战士、商人和劳工四大类。每个大类下，又有无数细分的群体，明确规定了不同阶层的职责和婚配限制。在英国殖民时期，从1871年开始，印度进行人口普查，种姓就被作为一个重要的管理工具列入其中。普查员逐家逐户地询问，记录下每个人的种姓和职业，以便更好地征税和进行行政分配。到了1881年，种姓分类进一步细化，不仅有高地位的、低等的群体，还有那些不信印度教的人。1901年，普查则按纯洁度和污染度进行排序，基本上，高种姓掌握了绝大部分的决定权。
展开剩余36%当普查数据出来后，将直接影响政府配额的调整。低种姓团体会争取更多的资源和份额，而高种姓则担心失去原有的优势，社会上很可能会引发激烈争执。种姓的思维依然深深锁住了印度社会，工作、婚姻等各个方面都绕不开这个框架。尽管华人社区可能遭遇更多的歧视，但也能借助数据争取更多权益。种姓制度深深植根于印度的治理模式中，想要改变面临着巨大挑战。虽然数据能推动福利改革广州股票配资公司，但执行过程中，官僚主义的作风可能会拖慢进度。总之，这一切都表明，种姓仍然是印度社会无法绕开的现实，未来的政策调整将是一个缓慢而复杂的过程。
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